1105年李之仪58岁，妻子、女儿在几天内相继去世，他心灰意冷，正欲苟度残年，未想到第二年五月遇大赦复官，不胜喜悦。李便与杨姝成婚，准备过两天安分日子。但世事弄人，他这时身在安徽，朝廷却要任命他到长江上游的成都去做官，将面临与新婚妻子的分别。浩浩长江，头尾绵延万里，李感慨万端便为杨姝写下这首《卜算子·我住长江头》，一不小心，即流传千古。
凡经千年还能流传的作品必是经典，而经典在流传的过程中会渗入文脉，就像河水在地下潜行，又不时地冒出地面。其实我第一次接触这首词时读的并不是原词。那是1957年我刚上初中的时候，家里订有《人民日报》，大人看新闻，我关注副刊，这是我最早的文学启蒙。当时陈毅副总理访问缅甸后写了一首诗《赠缅甸友人》登在报上。我清楚地记得登的不只是诗，而是配有曲谱的歌。歌词是这样的：
“我住江之头，你住江之尾，彼此情无限，共饮一江水。我吸川上流，你喝川下水，川流去不息，彼此共甘美。彼此为近邻，友谊常积累，不老如青山，不断似流水。彼此地相连，依山复靠水，反帝获自由，和平同一轨。彼此是亲戚，语言多同轨，团结而互助，和平力量伟。临水叹浩淼，登山歌石磊，山山似北向，条条南流水。”
到后来我读了宋词，才知道陈毅元帅的这首诗，典出于李作，化用了他的《卜算子》，真是绝妙。陈毅虽为军人，却大有诗才，有许多好诗行世。郭沫若曾夸他：“一柱天南百战身，将军本色是诗人。”
正如武术有派、书法有体，好的诗文作品常常可以找到传承，而这传承的源头就是一个经典。即便是李词也可以再上溯到写坚贞爱情的古乐府《上邪》“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”。经典如一个放射性元素，总是在暗处静静地不间断地释放着自己的能量。但经典一旦形成，其含意便可溢出原来的局限，而有了放大效应，举一反三，一粒种子化出满眼绿色。如陈毅诗即由此而写国际友谊。我自己也受这首词的影响，诗文中曾不自觉地冒出过一两句。辛弃疾是比李之仪稍晚的人物，南渡后不为上所用，曾隐居上饶铅山。他发现一处泉水，形如瓢状，就命名为“瓢泉”。辛一生有词600多首，“瓢泉之作”竟占了250首。这泉也奇，虽经千年，但泉形不变，泉水不绝。
地以人名。这李之仪的出生地在山东庆云县与河北盐山县的交界处，两县都不大有名，历史上的区划也曾忽鲁忽冀地变来变去。所以现在“盐山历史文化丛书”里收有《李之仪传》，而庆云县城广场上却竖起了一座李之仪雕像，巍巍乎足有三层楼高。李以一词之力，熠熠于僻壤之间，光照两省，流芳千年，他现在还为这块土地继续增辉添色。
按说李当时所处的政治层面可谓不低，交结的重要人物可谓不轻，有传世著作集42卷也可谓不少，但这些都成了过眼云烟。单单这首小词《卜算子》，倒让后人记住了他。细究其理，论内容，词虽是写私人之情，却让人感到了人间的真爱。爱因斯坦的理论促成了原子弹的出现，但他却说人间最大的力量是爱。人疲惫一生，蓦然回首，才发现原来是生活在爱和被爱的包围之中，所以爱恨与生死成了文学永恒的主题。
论手法，这首词以一念之情祭之于万里长江，心事浩茫，举重若轻，遂成一永恒的意象，撞击着人的心灵。其语言又取民歌风格，清新流畅，易于传唱。这是艺术的力量、美的力量。
我在广场上漫步，仰望着李之仪巨大的雕像，还有天上的流云。年年岁岁情相似，岁岁年年文不同，经典原来是一代又一代，流淌在人们心底的河流。我在河之尾，君在河之头。
