厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。——出自《楚辞·七谏》的这句诗句，将玉的美德与人的高洁品行相提并论，表达了古人对玉石那坚若金刚，温润而泽的特性的崇敬。
玉石，以其独特的质地和非凡的美感，成为了华夏文化的独特符号。它坚若金刚，温润而泽，象征着君子般的高洁品质。
安徽淮南武王墩的楚考烈王大墓，沉睡了两千多年，其中的珍稀文物得以重现于世。其中，一枚刚刚拂去封尘的玉佩，虽被岁月侵蚀，但依旧熠熠生辉。
这枚玉佩的玉质细润沉厚，恰如君子之德，不显山露水，却内蕴深厚。龙形图案霸中藏拙，威而不怒，象征着泽被苍生的王者气度。
石之美者为玉，五千年前，玉石制作已达到了相当高的水准。人们选取美观的玉石，制成饰品，并赋予了它们礼仪的意涵。
西周至汉代，随着工艺的提高，玉石的选材更为优质，与后世知名的和田玉、岫岩玉等已颇为接近。同时，玉石逐渐被赋予了更多的文化寓意，如《礼记》所云，“君子无故，玉不去身”，玉石成为了承载丰富精神寄托的重要载体。
春秋战国时期，社会变革，百家争鸣，玉文化也呈现出了鲜明的地域特色。楚国玉器融合了江淮吴越等地的特色，不拘一格，浪漫奔放。
武王墩墓的这枚玉佩，以青白玉料精心雕琢，龙身造型生动流畅，沉稳而不呆板，矫健而不张扬，是楚器的典型风格。
玉佩上的谷粒纹细腻饱满，既似旋涡又似卷云，动感多变，放达不羁，正是楚器风格的体现。在完全依赖手工工具的年代，如此技艺与匠心，足以令后人折服。
楚人以凤为先祖图腾，在南北文化交融中，也形成了对龙的崇拜。龙凤并尊，是楚文化多元开放的特征，也长久地影响了后世。
考古研究表明，到战国后期，龙形、龙纹已成为楚国玉饰的典型元素。武王墩墓的这枚玉佩，状若游龙飞升，回首傲视天地，正是一个古老民族的信心与力量源泉。
玉汝于成，不惧万千磨砺；龙行天下，护佑国泰民安。一枚古老的玉佩，映衬出中华文化的精神传承，绵绵不断，生生不息。
（央视新闻）
